хотела эта людоедка?Тут мясо не дают, а рыбу – редко.Порой и послушанье выпадает,Что только вера в Господа спасает!»(Так думала послушница моя,И стало очень грустно мне, друзья…Когда б из той деревни, где жила,Был путь другой, она бы им пошла!)И девушка вот так сказала Тане:«Я вам сочувствую, и я вас понимаю.Как возвратитесь, то идите в храм,И батюшка велит, что делать вам.У мужа и детей просить прощеньяВам можно сразу, и без повеленья,Примите, мол! И никаких деталей.А как потом, вас батюшка наставит».«Как верно! Вот Божественная сила!» —В ответ Татьяна тихо говорилаИ норовила, сто рублей достав,Облобызать сатиновый рукав.15С Татьяной ясно. Ну, а где Сережа?На травке он, на мир взирает лежа.И волжские оглядывает дали,Задрав штаны и расстегнув сандалии.Сначала он, как истинный любитель,Обозревал древнейшую обитель.Ходил и щелкал фотоаппаратом,Потом он аппарат в футляр запрятал.Все осмотрел и, выйдя из ворот,Увидел монастырский огород.Сам праздный среди общего труда,Сережа устыдился, как всегда.Вошел обратно, постоял мечтая:«Ведь семь веков здесь жизнь течет святая!Сначала, вот, икону обрели,И слух пошел во все концы земли:Как Трифон по чудесному мостуНа эту сторону прошел, потом на ту.Шел с посохом, вернулся – без него.А утром – ни мосточка, ничего!Пришлось за палкой плыть на плоскодонке.И видят: рядом с посохом – иконка.С тех пор, с того таинственного года,Здесь место поклонения народа.И древнее предание гласит,Что в Ярославле правил князь Давид,А на московском троне, от татар,Был Первый из Иванов – Калита.Лечили здесь «болезнь иссохших ног»,(А Грозный-Царь и вылечиться смог!)А в Смуту бились иноки с врагом,Тут русская история кругом…»Теперь уж в те ворота, что к реке,Прошел Сергей.
